Ihmiskunta ja Covid-19-kriisi

Tarvittavat rakkauden riskit koronaviruksen aikana.

Covid-19-taudinaiheuttaja paljastaa piilotetun sairauden yhteiskunnassamme - yksi on kuoleman pelko, toinen ja paljon voimakkaampi on kuoleman kieltäminen, ja vielä yksi on ratkaiseva luottamuksen puute instituutioihimme, ja jotkut siitä epäluulo ovat. hyvin ansaittu.

Nämä pelot tuottavat epätavallisen ja irrationaalisen käyttäytymisen. Näemme paljon siitä jo monissa paikoissa.

On myös muita asioita, joita virus paljastaa siitä, mikä meitä vaivaa (ja aina on): rasismi, borderismi, häpeä ja syntipukkiminen.

Vuodesta 9–11, Katrina, ja vuoden 2008 finanssikriisi, hallituksille on asetettu melkein jumalamainen odotus estää haittoja, hallita inhimillisten olosuhteiden heikkouksia ja pelastaa meidät heti luonnosta ja mistä me itse saamme. Pelkästään tämä odotus on eräänlainen sairaus.

Ja ehkä todellisessa mielessä meidän pitäisi olla enemmän huolissaan näistä taustalla olevista olosuhteista kuin olemme tämä tietty virus, vaikka virus vaikuttaakin vakavalta.

Toinen näkökohta ilmiöstä, joka leikkii ympäri maailmaa ja ympäri maailmaa, on suljettujen yhteiskuntien tauti (määritelmäni: yhteiskunnat, joissa ei ole riippumattomia instituutioita, jotka ainakin yrittävät pitää hallitukset vastuussa kansalaisilleen), joissa tiedon vapaa liikkuvuus on estetty tai olematon.

Tämä on koulutettua intuitiota, ei asiantuntemusta, mutta minusta vaikuttaa siltä, ​​että vasta kun tällainen patogeeni alkaa toimia tiensä suhteellisen * vapaiden yhteiskuntien * kautta, voimme saada luotettavia tietoja sen laajuudesta, tartuntojen määrästä, leviämisestä, tappavuudesta, ja niin edelleen.

Se, että suljetut yhteiskunnat ja avoimet yhteiskunnat yrittävät elää symbioosissa, on - ainakin sen, että ihmisillä on oltava minusta viisaampia ja viisaampia - mielestäni ainakin otetaan huomioon viimeisen kolmen kuukauden aikana opitut tiedot.

Oikea? En voi olla ensimmäinen henkilö, joka sanoo tämän, vaikka tunnustankin, että lopetin kansainvälisten suhteiden teorian lukemisen kolmekymmentä vuotta sitten.

Minusta vaikuttaa siltä, ​​että rajoittamattoman pääsyn matkustamiseen ja markkinoihin on perustuttava kansakuntien väliselle perussopimukselle, jonka yhteiskunnat käyttäytyvät avoimesti.

Juhlin, että olemme ihmisinä maailmanlaajuisia, mutta näyttää siltä, ​​että opimme (tai olemme pakko myöntämään lopulta aikakaudellamme), että kustannuksista aiheutuu tappavia kustannuksia, kun tiedot eivät ole vapaita ja ihmiset eivät ole vapaita.

On tärkeää käsitellä Covid-19-taudinaiheuttajaa vakavasti ihmiskunnan vihollisena, jokaisen ihmisen vihollisena, mutta meidän on vaalittava - kuten minkä tahansa sodankäynnin kohdalla - ihmisen rohkeuden ainutlaatuisuutta… rohkeutta elää elämää, rohkeutta olla anna tämän virusvihollisen voittaa henkemme ja tahdon elää vapaana.

Tähän sisältyy viisaus siitä, etteivät anna vihollisen, tässä tapauksessa viruksen, tehdä enemmän vahinkoa kuin mitä kansanterveyskäytäntöjen kautta saatavissa olevilla parhailla puolustustoimenpiteillä (jotkut saattavat vaikuttaa rajoittavilta), on silti välttämätöntä, että emme antautu pelkoon . Emme voi antaa tämän vihollisen tehdä meistä vähemmän inhimillisiä.

Vastauksemme on oltava yhtä suuressa osassa realismia, varovaisuutta, ennaltaehkäisyä, naapuruutta, ystävällisyyttä, päättäväisyyttä, kärsivällisyyttä ja niin monia muita asioita, mutta sen on aloitettava omistautumisella ihmiskunnalle ja maapallolle, ilonhaluun tässä olemassaolon ihmeessä. , ja ihmisen rohkeutta on arvostettava ja palkittava.

Ihmisyhteisöön ja solidaarisuuteen liittyy riski, mutta siinä ei ole mitään kauniimpaa kuin sen tarjoamat tavarat.

Menestyvän ja vapaan ihmisyhteisön on ylitettävä turvallisuus- ja riskinottohalumme. Rakkauden on oltava päämäärämme ja päättävä elää.