Koronavirus ja vierailu hautausmaalla: Koputus kuoleman ovelle

Karl Marxin hauta kivi Highgate Cemetery, Iso-Britannia

Seisoin viime kuussa tämän Karl Marxin patsaan alla hautausmaalla Lontoossa, joka oli täynnä kuuluisia kuolleita ihmisiä.

Viime viikolla vangitsin suloisen hiiren hiiren, joka asui ystävällisesti viimeisen vuoden keittiössäni ”Humane Mouse Trap” -alueella, ja vapautti sen luonnossa.

Nopeasti eteenpäin tänään, lauantaina 21. maaliskuuta, ensimmäisenä viikonloppuna, jolloin tämä maa tajuaa, ettei se ollut pora: olemme laskeutuneet pandemiaan, virusmuistutukseen planeetalle, että olemassaolomme on rajoitettu, ja se voidaan viedä meiltä pois hetki.

Kävin hautausmaalla kolmesta syystä. Ensimmäinen oli valokuvaustaitojen parantaminen. Toinen oli oppia hautausmaan historiasta ja siihen haudattuista kuuluisista ihmisistä. Ja kolmas oli löytää vastauksia elämään tutkimalla merkittäviä kuolemia. Tässä hautausmaassa oli todellinen sekoitus kansanjohtajia turisteista eläkeläisiin historioitsijoihin ja taideopiskelijoihin, jotka lahjoittivat goottilaista muotijulkaisua.

Hautausmaissa on jotain todella kauniisti. Kaikkien muotoisten ja kokoisten kivien, joista jotkut ovat tahrattomia, osa suuria, toisten unohdetut ja rappeutuneet, mutta omituisella stoisella kauneudella, jota ei voida kokonaan poistaa. Wonky-polkuja, joita häiritsee satunnainen muta- ja sadeveden paikka, tuulet kahisevat korkeat puut, luodaan äänikammio, joka kaikuu ontto, juhlallinen, mutta hieman orkestraalinen tapa musiikkipylväiden välillä - ne kulkevat etäisyyteen niin kauan kuin silmä voi nähdä. Ja lopuksi, niin monet kirkkaat ja värikkäät kukat, kätkeytyivät lempeästi turmeltumattomaan ruohoon, loistaen valolle, että henkilö muistetaan ja häntä kunnioitettiin, rakastettiin ja rakastettiin.

Karl Marxin hautakivenä käydään eniten vierailulla Highgate-hautausmaalla, koska hän keksi kommunismin ideologian vuonna 1848, etenkin Venäjän, Kiinan, Pohjois-Korean, Vietnamin ja Kuuban omaksuman. Ja 100 vuoden aikana 100 miljoonaa ihmistä tapettiin taistelussa kommunistisia vallankumouksellisia vastaan. Sitä on kuvattu ihmishistorian suurimmaksi katastrofiksi, ja se kiehtoo minua. Sillä en löydä mitään uteliaampaa kuin ihmisten luonne, tapa, jolla ajattelemme ja toimimme, ja miten tämä kääntyy taisteluihin, joita luomme nimessä, jonka uskomme tarkoittavan ensisijaisesti ihmistä.

Viimeisen 2 vuoden aikana olen ollut ensimmäinen tuki kahdelle ihmiselle, jotka kokivat kumppanin kuoleman ja pyöräilevät surun eri vaiheissa: kieltäminen, viha, neuvottelut, masennus ja hyväksyminen heidän kanssaan. Kuultuaan uutisia seuraavasta puhkeamisesta ja kuvitellessani kärsimystä tulevina kuukausina ja vuosina, en ole koskaan tuntenut niin paljon pelkoa ja surua ajatellessani niin paljon kollektiivista kärsimystä. Huomasin kuitenkin, että maailma on syvässä koomassa, viimeisen pandemian muistot haudataan kollektiiviseen tajuttomuuteen.

Istun nyt täällä tietokoneeni ääressä ja olen ollut eräänlaisessa itsenäisessä eristyksessä 2 viikkoa samalla kun hiiri käy vapaana nopeasti tyhjentyneillä kaduilla. Panen merkille kaaoksen ja historian toistavan viruksen kieltämisen, joka laskeutuu meille kaikille ja arvioi tappavan 50 miljoonaa maan päällä. Tässä nopeasti kehittyvässä pandemian aikataulussa taistelin pitkän listan kielteisistä tunneista, ja se on ollut henkistä kidutusta ymmärtäen, että se, mitä muut tekevät sen valmistelemiseksi, on minun valvonnan tai vaikutusvallan ulkopuolella. Esimerkiksi illalla ennen kauan odotettua yrityskokousta tavarantoimittajani soittaa minulle, että hän on kolmen asteen päässä yhteydestä tartunnan saaneelta henkilöltä, joten lykkäsimme kokousta, mutta hän aikoi jatkaa talon juhlien järjestämistä hänen vaimonsa syntymäpäivä. Olen hämmentynyt puheettomuudesta tuona yönä, sillä voimattomuuden tunne oli jo ottanut otteensa minuun. Olisin voinut olla sanansaattaja, sen sijaan pelkäsin vain pahoinpideltyä ja pahoinpideltyä, ja tunsin ihmisten, median ja hallituksemme hylättyä ja hylätäkseni vahvojeni näkemysteni puolesta. Olen aina ollut vahva sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ja mielenterveyden puolestapuhuja, mutta mielenterveyteni on koettu. Sanotaan toistuvasti "tiedätkö, ettet kuole siitä, eikö?" tarpeeksi kertaa kiihdytti minut masennukseen. Joten lopetin puhumisen.

Siksi, kun virus asettuu ja paniikki lisääntyy, ymmärrän, että minun on yksinkertaisesti hyväksyttävä se, että sen on paljastettava ihmisen ruma, tosin toivottavasti ei primaalinen, vaan täysin inhimillinen puoli, jotta voidaan muistuttaa, että ainoa tapa selviytyä tästä lajina on ryhmätyön ja yhteistyön avulla. Ja että me tarvitsemme rakkautta - ehdotonta ja ei-taloudellista tyyppiä - polttaaksemme ja lataamalla kaavan, joka johtaa lopulliseen menestykseemme. Kaikki asiat, jotka olen kiinnostunut ihmisestä, esitetään edessäni katalyyttisen ja kohtalokkaan sekoituksen avulla evoluutiobiologiasta, psykologiasta, yhteiskunnasta, kulttuurista ja henkisyydestä. Ihmiskunta.

Ymmärrän nyt, että Highgate -hautausmaan vierailu oli osa harjoitusta, jossa minun piti väliaikaisesti menettää usko ihmisyyteen, jotta voisin testata vakaasti uskovani inhimilliseen potentiaaliin saadakseni takaisin uskoni entistä suuremmalla voimalla ja vakaumuksella kuin aiemmin pidettiin. . Ero kommunismin ja Coronaviruksen torjunnan välillä näyttää nyt ilmeiseltä kahdella tavalla. Ensinnäkin kommunistinen lähestymistapa pandemian torjumiseksi on erittäin tehokas, mutta lähestymistavassaan täysin autoritaarinen ja väärinkäyttäjä, ottamatta huomioon ihmisoikeuksia. Demdemokraattinen lähestymistapa pandemian torjumiseen on kuitenkin liian rento ja asettaa liikaa arvoa vapaudelle, joka tuhlaa sitten arvokasta aikaa taistellen ensin ihmisen synnynnäistä itsepäisyyttä vastaan ​​muuttuakseen parempaan suuntaan. Toinen on se, että emme taistele keskenään poliittista ideologiaa, jopa virus lopettaa kaikki sodat ja ehkä jopa olemassaolomme yhtenä päivänä. Virus on yksi niistä harvinaisista asioista, joka tekee pakolliseksi syrjimään erojamme työskennellä yhdessä.

Uskontoa noudattavat uudistavat uskonsa, mutta on myös niitä, jotka päättävät olla tekemättä. Monet heistä jatkavat kriisin läpi sokean uskon ja velvollisuuden tai uhrauksen yhdistelmää. Vaarana tuntemattomalle viholliselle - joka voi mutatoida ja vahingoittaa pysyvästi elimiä - ei ole pieni kysymys. Aioin juuri aloittaa mielenkiintoisen harjoittelupaikan yhdistämällä rakkauteni taiteeseen + tieteeseen ennen kuin tämä tapahtui, sen sijaan olen ottanut yhteyttä entiseen työnantajani elintarvike- ja juomateollisuudessa kysyäkseni, voinko jollain tapaa tukea edessä olevia ponnisteluja -linja. Olen arvioinut itselleni ja muille riskitaso ja se on alhainen: En ole haavoittuvainen / immuunipuutteinen, perheeni on aina Aasiassa, asun yksin veljeni kanssa, olen jo karanteeninut suuremmassa määrin 14 päivää ja todennäköisesti ei ole tarttuvaa, jos olisin, ja voin ajaa paikkoihin varmistaakseni sosiaalisen etäisyyden. Juuri tällä hetkellä tunnen, että en ole ollenkaan voimaton. En pidä tätä epäitsekkänä tekona tai aseiden kehotuksena, toimin vain yhdenmukaisesti arvojeni kanssa. Kaikki menevät nyt sisätiloissa, joten kadut ovat hiljaisempia ja vähentävät siirtoa, ja ihmiset toimivat kollektiivisella omatunnolla.