Muinainen mystinen viittaus Covid-19: ään?

Monta vuotta sitten, pian avioliiton jälkeen, vaimoni ja minä vietimme muutaman kuukauden Israelissa mystisessä Tsfatin kaupungissa. Se oli syvän oppimisen ja hengellisen kasvun aika muinaisessa kaupungissa vuoristossa, jonka kiviseinät on maalattu sinisiksi kuin taivaat. Ennen paluutaan kotiin tapasimme erittäin viisaan ja pyhän raabin ilmaista huolemme kyvystämme integroida huiman sielu ja maalliset velvollisuutemme takaisin valtioihin. Hän opetti meille seuraavaa äänellä, joka ei ole paljon kovempaa kuin kuiskaus:

Sages määräsi, että ei pitäisi nousta rukoilemaan, vaan ”mitoch koved rosh” - käännetään kirjaimellisesti, ilmaisu tarkoittaa ”raskaalla päällä”. Yksinkertaisella tasolla ”ei pitäisi nousta rukoilemaan, vaan raskaalla päällä” tarkoitetaan, että ihmistä ei tule ”kevytpäähän” rukoillessaan; toisin sanoen, sinun tulisi valmistautua itseään ennen kuin hän rukoilee, mietiskellessään sen läheisyyttä, jonka hän lähestyy. Tämän valmistautumisen ja kunnioituksen kanssa rukous ei ole helppoa, ja me ymmärrämme, kuinka uskomattoman onnekkaita voimme kommunikoida suoraan sen kanssa, joka pitää meidät ja kaikkea hänen syleilystään. Chassidic-liikkeen perustaja Baal Shem Tov selitti ilmaisun vielä syvemmälle. "Pää", Kabbalan mukaan, viittaa Shechinahiin, joka on kaikkien sielun lähde. "Pään raskaus" viittaa siis haasteisiin ja kulkemiseen, jotka kaikki sielut kokevat tässä maailmassa. "Ei pitäisi nousta rukoilemaan, vaan raskaalla päällä", Baal Shem Tovin mukaan selitetään siten, että rukouksen ei tulisi keskittyä pelkästään omiin tarpeisiinsa, vaan myös kaikkien sielun haasteisiin ja tarpeisiin.

Rabbi kertoi meille, että kaikki koettelemukset ja vaikeudet, joita ihminen kokee, eivät ole todella hänen omiaan, vaan ovat oireita vaivalle, josta me kaikki kärsimme, koska viime kädessä olemme kaikki yhden ruumiin raajat. Siksi, kun satumme, meidän pitäisi tietää, että se on universaali loukkaantuminen, ja rukoillessamme meidän ei pitäisi rukoilla pelkästään oman mukavuutemme ja parantamisen lisäksi myös koko ihmiskunnan mukavuuden ja parantamisen puolesta. Hän validoi huolemme ja kertoi meille, että emme ole yksin - yritämme kaikki integroida henkisen ja fyysisen todellisuutemme. Hän neuvoi meitä, että kun palaamme kotiin ja aloimme työskennellä oman tasapainon suhteen, meidän pitäisi rukoilla myös kaikkien ympärillämme olevien tasapainon puolesta.

Se oli yli 20 vuotta sitten. Mietin silti usein hänen sanojaan - he vievät minut pois itsestäni aina, kun minua uhrataan omiin huolenaiheisiin ja itsensä säälitykseen, ja muistuttavat minua siitä, että olen paljon enemmän kuin tämä erityisten huolestumiseni ja tarpeideni pyörre. Mutta olen ajatellut hänen sanojaan vielä enemmän parin viime viikon aikana. Ensinnäkin, koska sairaus, jota jokainen meistä kokee tällä hetkellä, vaikuttaa niin selvästi meihin kaikkiin - riippumatta siitä, olemmeko sopineet koronaviruksesta, olemmeko kaikki, ympäri maailmaa, ja kärsineet siitä. Se yhdistää meidät kaikkialla olemisessa ja kyvyssä osoittaa, ettei kukaan meistä ole immuuni tai ulottumattomissa. Tässä olemme kaikki samoja riippumatta uskonnostamme, rodustamme, sukupuolestamme, vauraudestamme tai rajoistamme. Olemme kaikki haavoittuvia, me kaikki vaikutamme toisiinsa ja tarvitsemme kaikki toisiamme.

Mutta ajattelen rabbi-opetusta ensisijaisesti tämän viruksen nimen takia - Covid 19. Talmudista lainaamien raivojen sanojen mukaan rabbin lainaamien viisaiden sanojen mukaan ei pitäisi nousta rukoilemaan, vaan ”koved roshilla”, raskas pää . Heprealainen “chaf-veis-daled”, joka tarkoittaa raskasta, voitaisiin translitteroida englanniksi nimellä “covid” yhtä helposti kuin “koved” - ne ääntävät samalla tavalla. Talmudisen jakeen oppitunti, sellaisena kuin Baal Shem Tov selitti, on, että mikä tahansa meistä vaivaa, vaikuttaa meihin kaikkiin, koska olemme yksi. Ja juuri tämä virus, jota sattumanvaraisesti kutsutaan Covidiksi, ilmoittaa meille ilman epävarmuutta. Ainoa parannuskeino jokaiselle meistä on, jos meille kaikille on parannuskeinoa, joten rukoilemme ei vain oman terveyden ja turvallisuuden puolesta, vaan koko vaikeuksissa olevien lajien ja maailman parantamiseksi.

Meitä on lähes 8 miljardia, mutta olemme yksi. Olemme jakautuneet, pirstoutuneet, vieraantuneet ja taistelleet, mutta olemme yksi henki ja meillä on yksi kohtalo. Kun alamme ymmärtää ”Covid Rosh” -käsitettä - että olemme yhdestä Roshista / lähteestä ja että se on sama ja sama Covid / raskaus, joka vaivaa ja kuormittaa meitä kaikkia -, me rukoilemme ja työskentelemme yhdessä kaikkien yleisten sairauksien ja vaikeuksien lievittäminen. Kuinka monta ”covids” vie meidän yhdistämiseen? Jos se ei ole Covid-19, niin onko sen oltava jokin muu ”peitetty”, jokin muu ”raskaus”, joka painaa yhteisöllistä päätämme ja pakottaa meidät lopulta kumarraamaan ja antautumaan toisiinsa liittyvyyden ja keskinäisen riippuvuutemme todellisuuteen?

Maailma pienenee, ja yhtenäisyytemme totuudesta on tullut kiistatonta. Kun "sosiaalinen etäisyys" ja eristämme kehomme, tulemme yhä enemmän huomioimaan elämämme rajoittamattomuuden ja näkymättömät siteet, jotka yhdistävät jokaisen sielun muihin. ”Ei pitäisi nousta rukoilemaan, vaan raskaalla päällä” - rukoillessamme meidän tulee haastaa itsemme ylittämään henkilökohtaiset huolemme ja rukoilemaan meidän kaikkien puolesta. Rukoile terveytemme puolesta, rukoile turvallisuutemme ja vakautemme puolesta ja rukoile, ettei meillä enää tarvitse raskautta muistuttaaksemme, että olemme yksi.